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登坑诗

神情急遽步仓忙，曲巷招寻停路傍。茅舍及肩防触帽，石条蹲足乱褰裳。清虚脏腑融渣滓，浓郁波澜腻汁浆。布裤脱时春鸟唤，木樨开处后庭香。偷看肤白臀无点，苦挣颜红首欲昂。或有先声通下气，也将正色配中央。斜晖久照沉沉黑，倒影轻浮个个黄。历历蛆攒图饱啖，营营蝇集快新尝。坎深迟落千锤硬，窍窄孤悬一练长。雅学研都携笔墨，酤酣诗味亦包藏。

悼妓诗

秀才、富商、和尚、屠户，共嫖一妓。妓忽病亡，四人同来吊祭。秀才云：“我四人怜香惜玉，原有同情，何不作悼亡诗一首，以慰芳魂？”众皆乐从。秀才云：“我们联句，我说第一句。诗曰：一点香魂坠玉楼。”富商说：“万斛明珠何处求？”和尚说：“阿弥陀佛西方去。”轮到了屠户，不会作诗，为难良久，乃曰：“我的肉肉我的油。”

童生文

文宗考童，题出“盖有之矣”。童生文曰：“今天下未有无盖之人焉。”学台批曰：“我独无。”又曰：“夫人自谓无盖者，其盖必大；自谓有盖者，其盖必多。盖之于人大矣哉。”二题出“月攘一鸡”。文曰：“今夫鸡乃天下未有之鸡焉。”学台批曰：“大鸡。”又“古今罕见之鸡焉”。学台批曰：“老鸡。”讲下曰：“吾与子言鸡。”两起股：“夫鸡不同，有雄鸡焉，有雌鸡焉，有不雄不雌之鸡焉，是之谓‘骟鸡’。鸡亦各异，有黑鸡焉，有白鸡焉，有不黑不白之鸡焉，是之谓‘麻鸡’。”学台又加一总批云：“好一个不要脸的杂毛鸡。”

偶戏对

木偶戏，北方谓之“托偶”，南边谓之“木肘”。有人作对联云：遇事强出头，此中大有人在；登场便抽脚，天下其谓公何？剥去臭皮囊，始知假中假；露出真面目，方为人上人。满天歌唱谁开口，有人提携我出头。全凭下人做事，何用上头开腔？皆工稳可喜。

部院诗

有巡抚升漕运总督者，驰驿过某县境。县令匆匆接差，书吏将高脚牌误写为“糟运总督部院”。途中见之，含蓄不言。过境后，寄诗谢之，时县令推升武岗州矣。诗曰：“生平不是醉乡侯，况奉纶音速置邮。岂有尚书加曲部，何劳邑宰作糟邱。读书自应识鲁鱼，作客原同风马牛。闻道邑区已迁转，武岗莫误五缸州。”

教官对

有一穷教官，欲求有钱之秀才帮助，特出对以难之曰：“老教官，穷教官，老当益壮，穷当益坚，老大穷坚教官。”秀才一时对不上，忽见教官两个小儿子在庭中玩耍，秀才说：“有了对句了。‘大儿子，小儿子，大则以王，小则以霸。大小王霸儿子。’”

萝卜对

东家供先生饮馔甚薄，每饭只用萝卜一味，先生怒而不言。一日，东翁请先生便酌，欲考学生功课。先生预属曰：“令尊席前若要你对对，你看我的筷子夹何物，即以何物对之。”学生唯唯。次日设席，请先生上座，学生侧坐。东家曰：“先生逐日费心，想令徒功课日有成效矣。”先生曰：“若对对尚可。”东家说：“我出两字对与学生。对曰：核桃。”学生望着先生，先生拿筷子夹萝卜。学生对曰：“萝卜。”东家说：“不佳。”又曰：“绸缎。”先生又用筷子夹萝卜。学生对曰：“萝卜。”东家曰：“绸缎如何对萝卜？”先生曰：“萝是丝罗之罗，卜是布匹之布，有何不可？”东家抬头一看，见隔壁东岳庙，又曰：“鼓钟。”先生又用筷子夹萝卜。学生又对萝卜。东家说：“这更对不上了。”先生说：“萝乃锣鼓之锣，卜乃铙钹之钹，有何不可？”东家说：“勉强之至。”又出二字曰：“岳飞。”先生又夹萝卜，学生仍对萝卜。东家说：“这更使不得。”先生说：“岳飞是忠臣，萝卜乃孝子，有何不可？”东家怒曰：“先生因何总以‘萝卜’令学生对？”先生亦怒曰：“你天天叫我吃萝卜，好容易请客，又叫我吃萝卜。我眼睛看的也是萝卜，肚内装的也是萝卜，你因何倒叫我不教令郎对萝卜？”

竹苞堂

先生训蒙，满堂学生无一聪明可造就者，甚愤懑之，乃写“竹苞堂”三字，悬之书房，辞馆而去。东家知之，来书房见匾上三字，不解所谓。请教于人，告之曰：“竹苞者，言学生个个草包也。乃不屑教诲之词耳。”