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后庭博金

流品之不齐难矣哉。商贩布衣，捐金纳粟，皆得与士大夫争衡，然犹有可原者。彼亦洁清之子也，乃混淆日甚，竟有由优而仕者。一主簿筮仕多年，岁逾耳顺，虽系优伶出身，却亦酷好男风。然以精力衰耗之人，何其乐此不疲，想为昔日捞梢计耳。一日奉委下乡，馆于僧寺。僧见其所携门子俊俏，先以言调之，不肯。许以金，从之。事毕索金，僧曰：“草草一度，哪能便酬？必须同宿一宵，畅所欲为，方能厚谢。”门子知为其所欺，用指鹿为马之计诳之，曰：“本官卧西床，我卧东床（其实官卧东床也）。今夜请从窗上来，可尽一夜之欢。”僧喜甚，三更后僧悄然曳窗入，径趋东床。官方酣睡，僧轻探其臀，丰润犹存，熟路轻车，从容而入。老簿正在梦中，觉梦魂摇曳，恍如当年为人狎昵时也。谁知僧具甚坚，纵送太骤，老簿猛醒，危声以号。僧知其误，赤身而遁。簿且呼且骂曰：“恶贼秃大无礼。”众咸起，诘其故。簿又不好出诸口，惟喊快拘众僧惩治之。僧惧，请以百金为酬。簿少之，又益以钱五十贯，始允。将入城，嘱从者勿令堂上知。及谒见，令早知而笑谓之曰：“三老官当此垂暮之年，犹能以后庭博多金。想当初妙龄时，不知如何高其声价也？”簿惭不能答，而其门子辞工去。

帮办公事

官太太能代老爷办公事，而性甚淫。老爷虽不能办公事，而性好睡。一夕上床，夫人见其合眼，即翻身以扰之。老爷问：“何以不睡？”夫人曰：“踌躇公事耳。”老爷会其意，旋与之交。夫人之愿既遂，乃安眠。至天晓，老爷执其阳而叹曰：“我与他相聚一生，竟不知他有这样本事。”夫人曰：“他有什么本事？”老爷曰：“会帮办公事。”

临阵脱逃

姑嫂与妈妈共饮。姑娘说：“我们行一令，要各说一物，像一个字，带一官名，并带一罢官之事。”姑娘说：“赶面杖像‘一’字，在案上赶来赶去，是巡按。因赶的面软，巡按面软，应罢官。”嫂子说：“铁耙像‘而’字，耙了一点屎（典史，官名）。有屎即是脏，应罢官。”该妈妈说，想了半天，总也说不出。忽然想起说：“你爹卵子像‘小’字。”问：“是何官？”答曰：“黑松林把总。”又问：“因何罢官？”答曰：“临阵脱逃。”

听讼异同

廉吏有讼师，贪吏无讼师。廉吏平情折狱，而讼师虽畏其明，犹可欺之以其方，故讼师留以有待也。贪吏不据理听讼，而讼师虽强其词，竟不能夺其理，故讼师去而他图也。廉吏使无讼，贪吏亦能使无讼。登廉吏之庭，杳乎寂乎，而民自无讼，是真无讼也，无情不敢逞其讼也。登贪吏之庭，杳乎寂乎，而民无一讼，非不欲讼也，无财不敢以为讼也。然而为吏者，岂能终无讼乎？两造各有曲直，不得已而质诸公庭。官则摄齐升堂，觍颜上座，无是非，无曲直，曰“打”而已矣；无天理，无人情，曰“痛打”而已矣。故民不曰“审官司”，而曰“打官司”。官司而名之曰“打”，真不成为官司也。然而彼更有说以自解曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎？有情者不得尽其词，大畏民志，此谓知县。”

望气识官

浙省候潮门，有老僧挂榜于市，曰：“能望气识人官职。”于是当道诸公微服而往。僧延之坐，候令嘘气。僧乃从旁皆审之，曰：“此木气也，为藩司；此金气也，为臬司；此水气也，为督粮道；此火气也，为首道也；此土气也，为盐运司。”言之无不吻合。忽一人嘘气久之，老僧沉吟再四，似不解其何官，曰：“异哉！似金气而不秀，似木气而不直，似水气而不清，似火气而不烈，似土气而不厚。其在不儒不吏之间欤？”询之，以大挑知县而请就教者。乃知伶官闲秩，皆无志气男子为之，推其命数，都不在五行中也。

武弁抛文

一江苏武官最喜抛文，说话最要引经据典。升官陛见，贫无资斧，徒步北上。人问之曰：“何不乘车？”答曰：“君命召，不俟驾而行。”到京召见时，值淮水涨发。上问曰：“淮河水势如何？”对曰：“荡荡怀山裹陵。”上问曰：“水势如此，百姓何如？”对曰：“百姓如丧考妣。”上大怒，马上充发。叩首谢恩曰：“惟仁人放流之，此则小臣之罪也。”