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我明白了。不适用于犹他州的犹太人，犹太人闪电。还有蒙大拿的犹太人。对吧?也不适用于蒙大拿的犹太人。

我不知道。

你父亲和犹太人又怎样?让我们敞开谈谈，省去大家今后许多烦恼。

利沃夫先生，即使说过这些东西，但大部分时候却什么也不说。我家里不大说什么。一年两三次我们到饭店去，我父亲、母亲、弟弟和我在一起，我常常很惊奇地发现周围的家庭都在谈论。我们只是坐在那里就餐。

你改变了话题。

对不起。我并不是要这样寻找借口，只是我不喜欢。我想表明的是，这些也不是他们强烈感受到的东西，不包含有真正的愤怒或仇恨。我要指出的是，他在很少的场合带贬意地使用“犹太人”这个词。不管怎样，这算不上真正的问题，只是每过一段时间会出点事。那倒是真的。

他们怎么看你嫁给犹太人?

他们和你看到儿子娶了天主教徒的感觉是一样的。我的一个堂妹嫁给了犹太人。他们也许开开玩笑，但不是什么大的丑闻。她岁数有点大了，所以大家都很高兴，她总算找到人了。

她这么老了甚至犹太人也行。她多大了，一百岁?

她三十岁。但也没有谁哭。那不算什么大问题，除非有人想侮辱谁。

那又怎样?

啊，如果你对别人很气愤，你也许会说些贬损的话。我认为和犹太人结婚并非是大不了的事情。

直到怎样培养孩子的问题出现。

啊，是的。

那么，你和你的父母怎样解决这个问题?

我会自己解决这个问题。

什么意思?

我想给我的孩子洗礼。

你肯定喜欢那样。

你怎么自由都行，利沃夫先生，但洗礼不一样。

什么是洗礼?为什么这么重要?

哦，那是技术性地洗掉原罪。它的作用是，小孩死了后他们可以上天堂。如果他们死前没有接受洗礼，他们只能到地狱的边境^[49]。

啊，我们不想那样。让我问你其他事情。假如我说行，你可以给孩子举行洗礼。你还要别的吗?

我想等时候到了，我的孩子们应该接受第一次圣餐。还有一些圣礼，你知道的——

你所要的只是洗礼，你认为那样的话，如果孩子死了，他就上天堂，还有第一次圣餐。给我解释一下它是什么。

就是我们第一次吃圣餐面包。

那又是什么?

这是我的身体，我的血——

这和耶稣有关?

是的。你不知道那事?你知道，那时候所有人都跪下。“这是我的身体，吃了它。这是我的血，喝了它。”然后你说“我的主，我的上帝”，再吃了耶稣的身体。

我不能到那一步。对不起，我做不到那样。

好吧，只要有了洗礼，其他东西我们以后再费心吧。我们为什么不把这事留给孩子到时候去决定?

我宁愿不把它留给一个孩子，多恩。我宁愿自己来做决定。我不想让一个孩子去决定吃耶稣的事情。不管你做什么事情，我都最大限度的尊重，但是我的孩子不会去吃耶稣。对不起。那不可能。这就是我能为你做的。我将容许你举行洗礼。那是我能为你做的一切。

完了?

我还给你圣诞节。

复活节?

复活节。她要复活节，塞莫尔。你知道，对我来说复活节是什么，亲爱的多恩?复活节是个巨大的送货标志。巨大，巨大的压力，要将手套做好，让人们在购买复活节服装时有货。我给你讲一个故事。每个新年的除夕，我们都把这一年的订单全部完成，送大家回家。然后我和男女工头一起，我打开一瓶香槟酒，但在我们还未喝好第一口的时候，总会接到一家商店的电话，来自威尔明顿，特拉华州，那里的客户要一百打短小的白色皮手套，就在我们为新年干杯的时候，那些手套都是为复活节准备的。

那是你的传统。

是的，年轻女士。现在告诉我，复活节究竟是什么?

他起来了。

谁?

耶稣。耶稣起来了。

小姐，你弄得我非常难懂。我以为那是你们游行的时刻。

我们确实游行。

那么，好吧。我让你游行。那怎么做?

我们复活节吃火腿。

你复活节要一只火腿。你的复活节会有一只火腿。还有别的?

我们戴着复活节无边帽子上教堂。

我希望，还戴一副精美的白手套。

行。

你想在复活节上教堂去，还带着我的孙子?

是的。我们将是我母亲所说的那种一年一次的天主教徒。

是那样吗?一年一次?（他两手拍在一起。）让我们为这握手。一年一次。你赢了！

好吧，也会一年两次，复活节和圣诞节。

你圣诞节做什么?

孩子还小时，我们只是去做弥撒，他们在那里唱那些圣诞颂歌。他们唱所有圣诞颂歌的时候，人们必须在场。否则的话，就不值得去了。你在收音机里听到圣诞颂歌，但是在教堂里他们要等到耶稣出生后，才对你唱圣诞颂歌。