关于狂欢节、街头争端与女人们的梦幻剧，除了混血女人和黑皮肤女人，还有一位瑞典姑娘（她其实是冰岛人）（第6/14页）

树木茂密的绿色丛林里，阴郁的天空显露出凶兆。这时出现了一只怪兽，它灵敏而又饥饿，身上有黄黑相间的条纹。它占据了天空大地，占据了整幅画面。在它巨大的身躯面前，人类就像小矮子，大树就像花园里的灌木。怪兽的眼中射出光芒，就像两只灯泡。这是画面中唯一的亮光，因为经过深思熟虑之后，库何大师决定放弃闪电的想法，认为那样过于虚假。怪兽的眼睛已经足以令人恐惧，它的目光炙烈而又催眠——既扫除了黑暗，又能令旅人动弹不得。

猫科动物的吼叫惊醒了正在林中空地休憩的四个大人和三个小孩。在里迪奥的画里，他们惊呆了，一动不动。马匹嘶鸣着跑开，只能看到它们跑动跳跃的屁股。上等的神迹，精彩的奇遇，由于东西太多，已经超出了图画的边界：正因为如此——正是困难将里迪奥·库何从懒惰疲倦中拽出，使他全身心地投入到工作之中。对于一个骄傲自负的艺术家而言，简单的事情不足以打动他——难道只有弗朗西斯科·安东尼奥博士有权自尊、自爱、自重吗？

并非每天都能画到这样的奇迹，画得如此完美。他笔走龙蛇，在画作下方写道：“1904年1月15日，圣主邦芬显灵，以一场伟大的奇迹拯救了拉米罗·阿西斯一家。当时一家人正在由阿玛尔郭萨前往黑山的旅途中，同行的有他的妻子、独身的妹妹、三个儿子和一个女佣。夜半时分，他们在林中空地休息时遭到一只猎豹攻击。众人高呼圣主邦芬的名字，猎豹平静下来，转身离去。”

故事很简单，写出来只有四行。库何大师画出了不安、恐惧、焦虑，家庭的绝望与害怕得失去了理智的母亲。拉米罗·阿西斯手里只有一把削烟草的匕首，因为卡宾枪在马身上的褡裢里。

他展现出野兽的突然袭击。只见它朝最小的孩子扑去，孩子还不会走路，对着大猫露出天真的笑脸。就在这时，阿西斯的妻子、孩子们的母亲若阿金娜高声呼喊：“圣主邦芬，保佑我的儿子！”

圣主马上响应了她。在距小孩仅一步之遥的地方，野兽停了下来，仿佛有一只无形的手拉住了它。大人、小孩齐声再次祈求，除了那个还没有受洗的婴儿——他很开心，对猎豹露出亲密的笑容。他们齐声恳求无所不能的圣主：“保佑我们吧，圣主邦芬！”拉米罗·阿西斯许下重诺。

“库何大师，你只有亲眼看到才会相信：猎豹转过身，慢慢走到丛林深处，消失不见了。我和我的家人抱在一起。所有人都说你是巴伊亚最有名的奇迹画师。我想要这么一幅画，包括我刚才说的所有内容，原原本本不多不少。”

他们说的没错，阿西斯先生。虽然巴伊亚有不少奇迹画师，从塔布昂到佩罗林尼奥这一小块地方就有三个，还不算里迪奥大师自己。但是没有人能跟他相比，不光是这儿，整个巴西都没有。这话不是他自己说的，是人们公认的，他很少自吹自擂。“我要好好感谢圣主，这都是他应得的。”

里迪奥大师花了很长时间绘制邦芬基督。他被钉在十字架上，但是松开了一只手，正指着怪兽和家庭的方向。在图画的最上方，也就是圣主显灵的地方，光明战胜了黑暗，黎明即将来临。

里迪奥·库何又回到他最爱的形象：高傲的猎豹。巨大的野兽迅疾凶猛，眼睛发着光，嘴巴，啊，嘴巴正对着小男孩微笑。画家已经尽一切努力来消除这温柔的笑容；他赋予这只腹地猎豹老虎的外形和巨龙的气质，但无法控制它。无论将它画得多么凶猛，它总是笑着；在猎豹和孩子之间有一个秘密契约，他们是旧相识，拥有太古时期的友情。里迪奥放弃了，在奇迹画作上签了名。图画用红色画框装裱起来，画师用白色墨汁写上自己的姓名地址：里迪奥·库何大师，奇迹之篷，塔布昂60号。

在傍晚昏暗的光线里，借着晚霞紫红色的微光，库何大师由衷地赞叹刚刚完成的画作：真是太美了。这是从这个作坊，从奇迹之篷（如果罗萨同意，他就把名字改为“奇迹与玫瑰之篷”）诞生的又一幅杰作。在这里，一位简朴却极具才能的艺术家在努力奋斗。他不仅勾勒奇迹、绘制还愿用的艺术品，还有许多其他工作。要想知道里迪奥·库何是谁，想知道他发明创造了多少东西，只要在街上随便找个人问问就行。

更重要的是，他并非一个人，而是两个。里迪奥·库何与佩德罗·阿尔杉茹几乎形影不离，没有人能比他们更亲密：他们是干亲家，是兄弟，甚至比亲兄弟还亲，他们是双生子，是伊贝依[10]，是流浪在城市里的两个埃舒。要想知道得更清楚，就去警察局问问弗朗西斯科·安东尼奥博士。