关于书籍、论文与理论，大学教授与游吟诗人，示巴国女皇、伯爵夫人与雅巴，以及在如此的混乱中出现的一个谜语和一个胆大妄为的想法（第14/15页）

“里迪奥大师，”她告别的时候说，“你最好能来家里一趟，亲眼看看阿尔格鲁·德·阿拉乌茹，这样才能把它如实描绘出来。它是巴伊亚最漂亮的猫，也是脾气最差的。”

“我很乐意，夫人，我明天就去。”

“阿尔格鲁·德·阿拉乌茹是猫的名字？多有趣啊……教授的姓氏。”阿尔杉茹表示。

“朋友说的是尼禄·德阿维拉·阿尔格鲁·德·阿拉乌茹？我太了解这个单细胞生物了。我们是阿拉乌茹那边的表姐弟，我还曾是他舅舅伊尔奈斯托的未婚妻；但是他现在从我身边过去都会假装没看见我。他为了好多东西出卖自己，总去吹自己的贵族出身，不过在我面前他可不敢。他家的丑事我都知道，了解得清清楚楚，无耻之徒，变相强盗，噢！我的上帝，那是怎样的家庭！[20]我改天跟你说，如果你愿意听的话。”

我再没比这更愿意听的了，夫人，今天是黄道吉日：星期三，雷神桑构的日子，而我是奥茹欧巴，雷神睁开双眼，一切尽收眼底，他什么都想知道，尤其是穷人的事情，但是如果必要，富人的事他也想知道。

“你带我去看玛孔巴，我就告诉你巴伊亚贵族的事。”

塔代乌跑过来，扶她走下门口的两个台阶。

“老太婆一点用都没有，即便如此，我也还不想死。”她将精心打理的手放在少年的下巴上，“就是一个像你这样深肤色的人让我外婆维尔吉尼娅失去理智，玷污了家族血统。”

她撑开炫目的遮阳伞，脚步坚定地踏在塔布昂斜坡上，她那美好年代的步伐：她走在巴黎的街道上，在嘉布遣大道上游行。

9

在众多谣言中，有一件事是确定的：萨贝拉参加了魅力十足的奥贡庆典。讲述者不同，描述的画面也不同。每个人都用他们终将被大地吞噬的双眼看到了混乱的场景，却用不一样的观察方式。最敢下断言的自然是那些不在场的人；他们比谁知道得都多，是最主要的见证者。

无论在场或不在场，每个人都赞同一个细节。

“你要不相信我，就去问问住在拉帕的富婆。她是个贵族，一位最高贵的夫人，浑身上下都是珠宝。她当时在场，这些她都看到了。”

她是上等贵族，这点毫无疑问。过去，她也确实是位富婆。但那些珠宝都是假的。这些仿制品数量众多、五颜六色：项链、念珠、装饰；只有坎东布雷圣母才有如此丰富的项链手环。在告别的时候（为了能多回来几次），阿刮·普卢斯塔伯爵夫人以她特有的方式，从脖子上取下一条项链交给玛耶·巴散。

“虽然不值钱，但是请你收下。”

萨贝拉耀武扬威地坐在荣誉嘉宾的专属座席上，饶有趣味地观看庆典。在奥里沙在木皮鼓快速伴奏下降临，奥贡的宝剑在战斗中交锋，半男半女雌雄同体的奥舒马累跳着舞，蟒蛇连接着他的腹部于大地时，为了看得更清楚，她站起来，激动地将手放在胸前，用法语喊道：“以上帝的名义！哎呀！”

“那个大美女怎么了？她来跟你说过话，然后跳起舞来那么投入。刚才停在门口不见了。她到底怎么了，为什么不跳了？”

假使佩德罗·阿尔杉茹破解了这个寓言，他也没有告诉这个长舌妇。“我没注意，夫人。”

“别把我当傻子。我看到她附近有个男人，就在篝火后面，是个高傲的白人，显得紧张又不耐烦。来吧，跟我说说。”

“她走了。”他不再说什么。

经过反复验证，大家一致认为多洛黛娅在圣女舞会上旋转舞动时脚步优雅、姿态迷人，足以同罗萨·德·奥沙拉相媲美。同样厉害的还有斯黛拉·德·奥舒熙、保拉·德·伊乌阿[21]以及其他几位圣女。

奥舒熙拿着马尾拂尘降临，附身于斯黛拉。伊乌阿与保拉合为一体，就像清新的泉水、潟湖的海风。在一阵颤抖中，罗萨变成了奥舒鲁凡，也就是老年奥沙拉。这里有三个奥姆鲁[22]，两个奥舒马累，两个耶曼娅，一个奥散，还有一个桑构。同时来了六个奥贡——六月十三是奥贡的节日，在巴伊亚奥贡就是圣安东尼奥——人们都站起来，欢呼着“奥贡耶”。

一声长长的哨音响起，就像火车鸣笛，船只起航，烟散给了多洛黛娅一个讯号，多洛黛娅尴尬地过来吻了阿尔杉茹的手。

“为什么没把我的孩子带来？”

“他在学习，有很多东西要学。”

“我要走了，佩德罗。今天就走，今天晚上。”

“他来找你了？走了就不回来了？”

“不回来了，我跟他去了。你别跟塔代乌说，在嘴上涂点蜜，跟他说我死了。这样更好：痛苦一次就没事了。”

她跪下来，头埋向地面。阿尔杉茹碰了下她的鬈发，将她扶起来。多洛黛娅还没完全站稳，烟散便控制了她，发出一声足以唤醒死人的叫喊。圣殿深处的灵魂回应着她，鬼魂的哭泣令人战栗。