第四章　提炼人性温度（第7/20页）

◎阳春白雪，下里巴人

真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友，也只不过是互相使对方活得更加温暖、更加自在的那些人。

——《关于友情》

中国有句老话，叫做“在家靠父母，出外靠朋友”。既说明了朋友的重要性，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，如果没有了可依靠的实用价值，是否还能成为朋友？一切帮助过你的人，是否都可以算作朋友？如果是那样的话，那么，我们的朋友圈子，要么很大，要么很小；而我们，要么很热闹，要么很孤独。因为，没有友情的人，就如同生活在寂寞的荒野；匮乏友情的人，最能感到人间的孤独，如同在荒漠中行走。余秋雨先生在《流放者的土地》中提到“有了朋友，再大的灾害也会消去大半。有了朋友，再糟的环境也会风光顿生。”所以，人们不能没有朋友，更不能没有友情。

人是有感情的动物，所以人生离不开朋友，维系朋友间情感的就是友情。古谚道：同师为朋，同志为友。有了友谊和友情才谈的上是好朋友、真朋友。朋友间，在品行上的相互砥砺，工作中的彼此支持，学习上的共同切磋，生活间的体贴照顾等等，都是因为有了真诚的友谊和诚挚的友情。

友情既是一种感情，也是一种收获，但它却不是刻意能追求到的。若想赢得友情，必须先要敞开你的心扉，吐露你的真情。有时，它只缘于某个瞬间：一个微笑，一个眼神，一句话语，一个动作，便会不经意间播下友情的种子，它会在风中发芽，在雨中抽叶，在阳光中开花，在月色里吐芳。一切源于机缘，一切顺乎自然，不用精心设计，无须刻意追求。它来时，谁也阻挡不了；它去时，谁也挽留不了。友情不是一张契约，但它却比契约还要牢靠。它不需要许诺，但却胜过一诺千金。为了友人的到来，五花马，千金裘，可以“呼儿将出换美酒”，所希图的不过是与真正的友人一起畅怀痛饮，“同销万古愁”。而无友人的时候，再好的美酒换来的只是“举杯浇愁愁更愁”。是友情，使人的情感从世俗生活中得到提升。因此人的一生不可无友情。

巴金说：“友情是生命的一盏明灯，离开它，生命就不会开花结果。”的确，与志同道合的人建立真正的友谊，能使我们集思广益，取长补短，彼此开拓思路，走向成功。友情常伴，只要我能够把它藏在深心深处，它永远活在心中，你也会永远活在心中。心中有你的真情相伴，不管千里，不管风吹雨打友谊将是我们人生旅途中寂寞心灵的良伴。友谊淡如茶，好茶清香解渴。一生能有机会结识几个知音益友是人生难得的幸运，“神圣的友谊之情，其性质是如此的稳定、忠实、持久。”

也正因为友情的可贵，所以我们无法奢望处处皆有友情。鲁迅有言：“人生得一知己足矣！”这正是一种得到真正友情后的满足的感叹。那些自诩“朋友遍天下”的人，可能仅仅是叫上名字的朋友很多，而连一个真正的知己也没遇到。真正的友情，是不拘于它的表现形式的，觥筹交错，往往解不开心头的寂寞；棋牌纵横，常常填不满心头的空虚。友情的可贵之处，在于你绝望时，失败时，情不自禁想起的那个人，一定是你的朋友。现时他不在你身边，现时他不一定能够对你有所帮助，但你仍然强烈地想起他，想起他的种种好处，想起他对你说过的每一句话。这时的你才会发现，对于身处逆境中的你，那些遇到的苦难，往往会因友情的存在而减弱。

英国诗人赫巴德对朋友的看法是：“一个不是我们有所求的朋友，才是真正的朋友。”不错，真正的友情是发自内心的流露，如果真的变作有所求，那一切就都是外在的附庸了。余秋雨先生说“真正的友情不依靠什么，不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、地位和处境。他在本质上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约。他是独立人格之间的互相呼应和确认，他使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此，所谓朋友，是使对方活得更加温暖、更加自在的那些人。”

友情，也许应该是散落在四处的点点温馨。很多时候，每当我们想起一个地方，总会想到生活在那儿的朋友，是朋友，决定了我们与各个城市之间的亲疏。当我们来到一个陌生的城市，总会感到寂寞与慌乱，那只是因为还没有找到朋友而已。当我们成功时，最想得到的不是别的，而是朋友首肯的眼神和笑声。而所谓的远行，是因为身后有朋友信任和鼓励的目光，是因为她们的支持与坚信，所以，我们才可以如此坦然，如此坚定。