第四章 中华武术世界的形成期（960年—1094年）（第6/10页）

“儿童婆婆”和李秋水的还有一位同学无崖子，被她们所共同爱慕，但他对二人都很冷淡，为了躲避她们而主要在中国内地活动，这令逍遥派开始在内地招生。但在六十年代，无崖子和他的得意学生丁春秋之间矛盾日益加深，丁春秋对他暗杀未遂，但令他此后半身不遂，无法行动。丁春秋则逃到了黄河上游的安多地区，94在那里设帐授徒，建立了属于自己的独立门派星宿派。

安多当地的人口相当有限，丁春秋的主要学生仍然来自于中国内地，有的是投奔他的亡命之徒，有的是被他拐带的人口，譬如后来背叛他的段紫最初就是从中国腹地被带走的一个贫苦女孩。丁春秋用优胜劣汰的方式进行教学，使得活下来的学生都具有过人武术造诣并对他十分敬畏。在11世纪70和80年代，丁春秋的事业取得了巨大的成功，根基稳固的丁春秋将目光转向东方，期待着像穆罕默德返回麦加一样，以君临天下的姿态重返故土。

但在论述丁春秋悲剧性的东征之前，我们必须先简要回顾主流势力内部的问题与嬗变。

慕容家族的计划：雁门关事件

辽、西夏和大理的崛起在令汉族正统主义者感到愤懑的同时，也令一些早已归化的外族移民产生了同样的野心，在此必须提及的是苏州地区的慕容家族。这一家族是已经灭亡的鲜卑人的后裔。慕容家族的祖先在4世纪的蛮族入侵时期，曾经占领过中国北部，建立了一系列以“燕”为国号的短命政权，但曾经的辉煌早已消逝在诸多世纪的变迁中，除了历史学家，没有人知道这个姓氏的来历，如今他们仅被视为普通的汉族居民，在汉语中，他们的姓氏意为“爱慕容貌”（Admire the Countenance），这令人更加觉得这一姓氏全然源出古典中国的苗裔。

契丹、西夏和大理可以在不同程度上被视为鲜卑人的后裔所建立的，至少他们的祖先都曾托庇于鲜卑血统之下。既然中国的周边能够重归鲜卑人统治，那么看来这一成功在中国本部被复制也并非不可能。至少这是慕容家族的想法。推翻汉族的政权，重建慕容氏在4世纪的短暂王朝，成为这一家族的秘密目标。

在混乱“五个朝代和十个王国”时期，慕容家族实际的始祖慕容龙城开创了自己家族的武术传统。他的武术渊源难以考证，但他或许从天球的视运动中得到启发，发展出被称为“群星旋转（Stars Spin）”著名武术。这一今天已经失传的武术以建立对称性而著称，能够通过一系列反转的技巧，将对方的攻击以同样的方式返还给对方，使得对方仿佛自己在攻击自己。这种武术风格形象地体现了慕容家族的基本战略：绝不正面攻击敌人，而借用敌人自身的力量暗中操纵，以达到所期待的效果。

慕容龙城在苏州建立了参合庄园，这里很快成为受列国战争所苦的人们的避难所。慕容龙城逐渐将这些流民吸收为自己的家族势力，成为极有影响力的地方豪强，但他尚未开展进一步的行动已经逝世。不久，新建立的宋帝国征服了南方大部分省份，完成了中国本部的统一，无论慕容家族有多大的野心，此刻也不得不隐藏起自身的肌肉。此后一个多世纪里，处于宋王朝腹地的慕容家族没有政治上的轻举妄动，但他们控制了苏州的丝绸产业和太湖渔业，将吸纳的大量资金用于收买地方官员和江湖帮会，一步步建立和巩固了自己的地下王国。

在11世纪60年代，该家族的领袖慕容博被普遍视为中国南部最具实力的武术家。他也和包括丐帮帮主汪剑通，少林寺主持玄慈在内的主流势力上层建立了良好的关系。但对于实现颠覆宋朝的政治野心，这些无疑还远远不够。慕容博认识到，无论他个人的武术造诣达到何种惊人程度，在少林‐丐帮联盟主导下的武林秩序中，他的家族只能处于边缘地位。唯有前者的势力被扫除一空后，他才有机会成为中原武术世界的新领袖。为此，慕容博策划了著名的“雁门关事件”。

关于这一事件的全部真相已经难以考证。查良镛在《天神与龙的战争史》中的推测由于时代局限和资料欠缺，很难说是令人满意的。95譬如，他并没有注意到这一事件与同一时期契丹耶律重元叛乱之间的关系。不幸的是，史料对这一叛乱事件的记载也是混乱而自相矛盾的。确凿无疑的是，契丹皇帝、辽道宗耶律洪基（1055年—1101年在位）的叔叔耶律重元，因为长期未能继位而感到不满，即使被封为皇太叔也未能安抚他，在1063年初，当皇帝在远离首都的荒野狩猎时，重元的儿子率领一支主要由弓弩手组成的军队去伏击皇帝，希望让父亲登上皇位。经过艰难的战斗，叛军被击败了，重元被永久囚禁。当皇帝回到首都后，就进行了大规模的清洗。