第四章 中华武术世界的形成期（960年—1094年）（第7/10页）

这场未遂政变在辽国皇室和贵族之间产生了严重的裂痕。为了转移矛盾，耶律洪基提出了被搁置已久的对宋朝作战计划，但很快引起了宋王朝的警惕和民间的恐慌。在这一动荡形势的背景下，慕容博炮制了一个精心策划的政治谣言，耸人听闻地宣称契丹武士将突袭少林寺，偷取武术典籍。在上述的宋朝禁止书籍出口的历史条件下，这一谣言显得极为可信并且令人不安。以少林玄慈为首的主流势力很快决定在雁门关拦截并消灭来犯的契丹武士。

慕容博的动机至今仍然是一个谜，因为据我们所知并不存在这样的图谋。在正常情况下人们只能无功而返。或许他试图让契丹方面相信，将会有汉族武术家偷袭刚刚逃过刺杀危机的皇帝，从而派御用武术家阻击，以挑起两个国家武术人之间的相互仇杀。但同样可能的是，他打算将那些著名武术家引到无人之境而亲自出手，消灭自己通向权力道路上的羁绊。无论在哪种情况下，都必然在武术世界造成巨大的权力真空，而慕容博可以轻易地占据这一真空并登上权力的顶峰。

这一阴谋几乎要获得成功：虽然并未有任何契丹武士出现，但打算迎击敌人的中国武术家们在雁门关地带与来自北方的一个萧氏家族相遇，他们可能是已故的契丹重臣萧阿剌的家人，在重元失败的政变后为躲避皇帝的清洗而逃离契丹。武术家们屠杀了其中大部分人。但是一个叫萧远山的男子却被证明是一位真正的武术大师，他杀死了大部分宋朝的武术家，并使得偷窥的慕容博在惊惶之下逃走。但最后，妻子被杀的痛苦令他在绝望中跳崖自尽，唯一活下来的是他的儿子，一个不满一岁的婴儿，这个孩子令幸存的武术家们产生了恻隐之心，决定将他带走抚养。

慕容博的离奇计划最终并未取得成功，虽然大部分武术家因此而惨死，但是少林方丈玄慈和丐帮汪剑通两大领袖都幸存了下来，并对通报消息的慕容博产生怀疑，慕容博不得不伪造了自己的死讯。如果说玄慈等人曾打算加以调查，那么不久后爆发的小规模边境战争也转移了他们的注意力。少林和丐帮都参与了随后的战争，少林‐丐帮联盟的轴心的地位被进一步巩固下来。1063年的雁门关事件被逐渐淡忘了。

反讽的是，雁门关事件的最大成果反而是那个遗留下来的婴儿，因为玄慈和汪剑通的负疚感，他被少林寺精心培养。这个孩子很快显露出了武术天才并在其成年后被吸纳入丐帮，并因建立了惊人的功绩而在汪剑通去世后继位为新的帮主，这就是著名的丐帮第六代帮主乔峰（1063年—1094年）。

乔峰的兴衰与少林寺之役

汪剑通选择乔峰为继承人的动机始终是一个谜团，约翰生认为他“出于对乔峰的愧疚之情以及佛教的普世主义……而放弃了中华种族主义的原则”，未免失之理想化。96约翰·史密斯归结为乔峰本人的个人魅力和才能的正面影响，虽然是正确的，却未免过于简化。97事态的关键在于，乔峰在汪剑通在世时，已经获得了丐帮上下的拥戴，正如查良镛所引用的一位高僧所说：“再后来你立功愈多，威名愈大，丐帮上上下下一齐归心，便是帮外之人，也知丐帮将来的帮主非你莫属。”98显然，将帮主的宝座传给乔峰之外的任何人，都会引起权力的失衡，可能给丐帮带来空前的危机。出于忧虑而非期望，才使得汪剑通决定让乔峰得到这一领袖地位。

另一方面，乔峰也是连接少林和丐帮关系的重要纽带。再没有比一桩共同的丑闻更能使人们团结在一起的了。由于少林应对雁门关事件负主要责任，有乔峰的存在，丐帮就拥有了反向制衡少林的重大把柄。玄慈方丈曾写信给汪剑通，强烈反对他传位的决定，或许并非出于民族主义精神，而是出于对自身地位的不安。可以理解的是，在乔峰即位后，少林与丐帮的联系并未减弱，反而进一步加强了。

在11世纪80年代，乔峰和新崛起的慕容博之子慕容复被公认为最具盛名的武术家，被认为是武术世界新一代的希望——但后者最终被证明并没有和他的名声相吻合的武术造诣。乔峰卓越的管理才能也使得丐帮的势力达到了顶峰。作为一个大约三十岁的年轻人，他的地位之巩固胜过之前的任何时期。

当然，和任何其他政治组织一样，丐帮内部也有潜在的反对派，譬如副帮主马大元和主要元老之一的陈孤雁。在丐帮中，副帮主是一个超出常规的职位，在没有先例的情况下由汪剑通所创制，其意图明显在于制衡乔峰的权力。谨慎的马大元被汪剑通告知了乔峰的真实身份这一惊人秘密，因而刻意与之保持距离。但在一般情况下，这种内部派系区别保持在可容许的范围内。如果乔峰没有察觉自己的身份，马大元不会也不可能主动揭露这一点。而如果马大元肯保持沉默，乔峰几乎不可能从别的渠道知道自己的真实出身。因此二者一直相安无事。