散文（第20/22页）

假若你天生晓得科学依靠品格，那么，你就是明日之子，绝不会把光明与黑暗等量齐观。

叙利亚青年，你何不告诉我？请你告诉我：假若你是昨日之子，我们就哀悼你一番；假若你是明日之子，我们就认你为活着的兄弟！

我爱劳动者。

我爱用思想劳作，用泥土和想象的星云创造鲜血、美丽、清新、有益图画的人。

我爱那样的人：他在父亲那里继承来的花园里发现一株苹果树，于是在旁边又栽了一株；他买了一棵葡萄树，能结一堪他尔564葡萄，经他培养，能接出两堪他尔葡萄。

我爱那样的人：他拿起被丢弃的干木，为婴儿制成摇篮，或做成能弹出歌曲的吉他；我喜欢那样的人：他取来巨石，制成雕像，盖成房子和庙宇。

我爱劳动者。

我爱那样的人：他能把泥土变成盛酒的器皿，或装油的容器，或容香精的罐子。我喜欢那样的人：他能把棉花织成衬衫，能把毛织成外袍，能把丝织成面纱。

我爱铁匠：他打在铁砧上的每一锤，无不夹带着他的一点鲜血。

我爱裁缝：他用交织着自己目光的线缝制衣服。

我爱木匠：他敲进的每一颗钉子，无不夹带着他的决心和意志。

我爱所有这些人。我爱他们那浸透了大地各种因素的手指。我爱他们那满足忍耐象征的脸面。我爱他们那闪烁着勤奋珠光的生活。

我的心中充满着对牧羊人的爱：每日早晨，他赶着自己的羊群去绿色草原，将之带到清泉旁，用芦笛与之促膝交谈，直到长长白天逝去；夜晚来临，将羊群赶回羊圈，那里是休息、安心之地。

我爱劳动者，因为他使我们的日夜相继。

我爱劳动者，因为他为我们提供食物，而克制自我。

我爱劳动者，因为他勤于纺织，让我们穿新衣，而他的妻儿却穿着旧衣服。

我爱劳动者，因为他建起高楼，而自己却住简陋茅舍。

我爱劳动者的甜美微笑。我爱劳动者两眼中的独立、自由目光。

我爱劳动者，因其温顺，自认为是仆人，虽然他是主人。

我爱劳动者，因其腼腆，自认为是枝条，虽然他是树根。

我爱劳动者，因其羞怯，你给了他工钱，未等你感谢他，他先感谢你；你一赞美他的工作，便看到他泪花模糊了双眼。

我爱劳动者，因其为了让我们的背直起来，他总是弯着背；为了让我们的脸朝前方，他总是弯着自己的脖子。

我爱劳动者。

灵魂与肉体俱懒，且又厌恶劳动的人，我能说他什么呢？因为需要金钱而拒绝劳动的人，我能说他什么呢？因为审视劳动，自认为自己比那些双手沾满泥土的人高贵，我能说他什么呢？

坐在存在的餐桌旁，却不把自己辛苦换来的面包和美酿放在餐桌上的人，我能说他什么呢？

那些不种想收的人，我能说他什么呢？

我只能像评说植物和靠吸植物津液与动物血液而延续生活的寄生虫那样评说这些人。

我只能像评说趁新娘新婚之夜偷偷窃新娘首饰的盗贼那样评说这些人。

我们都祈祷，但我们当中的部分人带着目的和知识祈祷，而另一部分人则无目的和无知识地祈祷。人之心在神圣的无限面前无声地跳动、歌唱着跳动。溪水流向海岸，无论山谷狭窄还是宽阔；溪水定会流到大海，无论天空布满冬季乌云，还是夹带着春令喜雨。

在我的信条中，祈祷是对存在的希望，对生活的向往，是有限意志对无限意志的想念；发自婴儿胸中的第一声呐喊，正是昏迷苏醒的祈祷；姑娘新婚之夜的害羞是对被我们称为母性的崇高存在希望所做的祈祷；临终者发出的最后一声叹息，是已知向无形未知神殿做的祈祷。

在我的信仰中，祈祷是农夫心里的甜美希望；农夫将种子播到地里，暗自说：“奉主之名，全靠吾主！”

祈祷是赶着羊群去绿色草原的牧羊人理性中的称心义务。祈祷是织匠灵魂里的美好工作；织匠坐在织机前，为美丽少女织着斗篷，或为老人织着御寒的外套。

祈祷，在我的法律中，便是一个人诚惶诚恐地站在黎明之前，中午时分惊愕不安，暮霞中神魂颠倒；夜半之时，从埋伏地点站起来，带着沉寂与平安喜讯去往夜的平安与沉寂之中。

春天将花儿从沉睡中唤醒之前，花儿在祈祷。秋季将黄叶散落在地面上之时，树木在祈祷……当冬季试图用冰雪为树枝穿上殓衣时，树木在殷切地祈祷。