面灵气 玫瑰十字侦探的疑惑（第40/69页）

“少来了。”

“我知道的只有敌人的头头是羽田隆三，目标是榎木津，而榎木津阵营的你掉进了陷阱，只有这样。可是呢，益田，羽田隆三可没那么傻。他在种种意义上都称得上大人物，是个老狯而狡猾的老人。我想他是不会犯下同样的过错的。至少他不会蠢到重蹈上次的覆辙。”

“什么意思？”

“所以呢，我是在说，这次……不会像上次那么简单。对手太难缠了。你真的认命比较好。”

“这这这是什么话？”益田激动起来。

“唔，益田……会被拘留吧。”

“咦？”

“接下来敌人会使出什么样的手段，完全无法预料。所以你的境遇是未知数。或许这是没有目的、没有计划的单纯骚扰行动，是只打算让你被判处实刑的阴谋。”

“就、就算我被判处实刑，榎木津先生也不痛不痒啊。”

“没错。”

他毋宁说会高兴——古书肆说。

我也这么觉得。

“所以呢——我是不晓得那个精力十足的老人想出了什么点子——但不管他使出什么样的方法，要打垮榎木津都是件难事吧。因为榎木津是个呆瓜嘛。不管对他做什么，我想都是徒劳无功。羽田隆三是打算让他无法经营侦探业吗？但那也是白费吧。”

中禅寺把头歪向另一边说，“总觉得……”

“总觉得……什么？”

“不管怎么样，蒙受池鱼之殃的都是你们奴仆呢。哎，益田跟本岛都无视我热心无比的忠告，主动自愿成了那个笨蛋的奴仆嘛……不管碰上什么事，都只能为自己的贸然行动懊悔，诅咒自己而已了呢。”

中禅寺冷冷地说完后，转过头交替看了一下矮桌上的桐箱和打开的书页。益田张着嘴巴，就这样僵掉了。

那是无声的宣言，你的事就此打住。

好恐怖的压迫感。

今川依然面无表情地说着“如何？”同样望向桌上的书本。

从他的口气听来，看样子今川和中禅寺在我们闯入之前——不，即使在我们闯入之后，也一直在调查那个面具。

“无可奈何呢。”中禅寺说。

“是赝品吗？”

“不会是真品吧。可是说它是赝品嘛，也缺少决定性证据，总而言之，这的确是个无法第一时间去相信的东西吧。就算撇开你说的样式问题不谈，光是老旧的程度，就不能相信了。”

“它很古老吗？”

我暂且把僵住的益田搁到一旁，这么问道。

反正我本来介意的就是这件事。

中禅寺打开桐箱盖，取出面具。

“至少表面看起来很古老。可是这类东西的保存状态好坏，全都要看环境。温度变化、日光照射时间和干燥的程度会有很大的影响。不能光靠外表来判断。唔，如果这是最近才完成的，那仿古的技术真的是巧夺天工……可以说是大师技巧了。”

中禅寺翻过面具。

“所以样式才会成为问题。样式每个时代都不同。有那个时间的流行，也有在模仿与钻研之中逐渐确立的技法，所以如果看到某个特征性的技法，制作年代就无法回溯到那种技法确立以前了。这是基本原则。”

“没错。”今川说。

“可如果是各地流传的民间古面，想要光靠样式一下子查出来，是相当困难的。有时候样式本身不会完全反映出来。也会有人制作一些落伍的面具，也有样式独一无二的独创面具。加之个人收藏的话，保存状况也不好。所以哎，除了可以靠物品上面的文字来确定年代的面具以外，几乎都会被鉴定为年代不详。哎，一般认为再早也是室町。此外都是不详、不明。大部分情况都表述得模棱两可，像是从样式来看，应是江户中期之作等。然而……”

中禅寺撇下嘴角，瞄了瞄在一旁正襟危坐、动物般的古董商说：

“今川忍不住想要怀疑样式确立过程本身。可是呢……”

今川说那是妄想。果然就像本人自己说的，那是不可能的事吗？

中禅寺仿佛看透了我的心，说：

“也不是不可能。像法隆寺代代相传的伎乐面，应该就是奈良时代的东西。法隆寺的面具在明治十一年献给皇室了，但还有一个留在法隆寺，那个面具像是这样，头呈尖型，是叫作太孤父的面具，我想皱纹的感觉等与这个面具非常相似。所以今川的想法真伪姑且不论，这个面具是古物的可能性……并非没有。”