求阙斋读书录卷四（第12/14页）

武牢，即虎牢。唐讳虎，改为武牢，在今汜水县西。

“先是清河客李萼，年二十余，为郡人乞师于真卿曰：‘公首唱大义，河北诸郡恃公以为长城。今清河，公之西邻。’”

按：德州，平原治也。真卿在德州，去清河二百余里，故胡注引《九域志》以释之。

“三郡兵力战尽日，魏兵大败。”

当云知泰兵大败。兹云魏兵大败，不合《通鉴》之例。

《唐纪四十一》：“承嗣知范阳宝臣乡里，心常欲之，因刻石作谶云：‘二帝同功势万全，将田为侣入幽燕。’密令瘗宝臣境内。使望气者言彼有王气，宝臣掘而得之。”

田承嗣之玩侮李正已、李宝臣，与石勒之玩侮王浚、刘崐略同。

《唐纪四十二》：“出则囚服就辩，入则拥笏垂鱼，即贬于潮。”

即字《汉书》多用之。此文出于韩退之《曹成王碑》，与《汉书》诸用即字者同。胡注训就也，非是。

“崇义惧，益修武备，流人郭昔告崇义为变，崇义闻之请罪，上为之杖昔，远流之。”

昔本流人也，因告崇义而更加罪，流之远州，故曰远流之。胡注非是。

《庸纪四十三》：“留百骑击鼓鸣角于营中，仍抱薪持火，俟诸军毕发，则止鼓角，匿其旁，俟悦军毕渡，焚其桥，军行十里所，悦闻之，帅淄青成德步骑四万，逾桥掩其后，乘风纵火，鼓噪而进。”

留百骑击鼓鸣角于营中，令贼知我军已出趋魏州也。匿其旁，不使贼逾桥时得见之也。焚其桥，使贼败无路可归也。乘风纵火，贼烧附近民居以助势焰，与上文百骑持火不相涉。

文献通考

《序》：“至于有侍中，给事中之官，而未尝司官禁之事，是名内而实外也。”

唐以来以侍中为三公官，以处勋臣。又以给事中为封驳之官，皆以外庭之臣为之，并不预宫中之事。

“有太尉、司马之官，而未尝司兵戎之事，是名武而实文也。”

太尉，汉承秦以为三公，犹掌武事也。唐以后亦为三公，宋时吕夷简、王旦、韩琦官皆至太尉，非武臣也。大司马，周官掌兵，至汉元、成以后为三公，亚于司徒，乃后来执政之任，亦非武臣也。

“尚书令在汉为司牍小吏，而后世则为大臣所不敢当之穹官。校尉在汉为兵师要职，而后世则为武弁所不齿之冗秩”。

尚书令，汉初其秩至卑，铜章青绶，主宫禁文书而已。至唐，则为三省长官。高祖入长安时，太宗以秦王为之，后郭子仪以勋臣当拜，以太宗曾为之，辞不敢受。自后至宋，无敢拜此官者。汉八校尉，领禁卫诸军，皆尊显之官、宰相之罢政者，至为城门校尉，又司隶校尉，督察三辅，弹劾公卿，其权至雄，尊获羌校尉，乌桓校尉，皆领重兵，镇方面，乃大帅之职。至宋时，校尉、副尉为武职初阶，不入品从，至为冗从。

“则星辰之迟留伏逆往来，其所纪述，岂足凭乎。”

按：汉哀帝以日无精光，邪气连昏之事，问待诏李寻。而寻所对，具言其故。光武以建武五年召严光入禁中共卧，而太史奏客星犯帝座。二事见于李寻、严光传。而以汉志考之，终哀帝时，不言日无精光之事。光武建武五年，亦不言客星事，亦可证其疏略也。

《田赋一》：“赵过能为代田，田一亩三甽，岁代处故曰代田。”注：“代，易也。”

按：今年之甽在彼，明年之甽在此，播种不在原处也。

《田赋二》：“民赋曰调，晋平吴制户调。唐赋入之制曰租，曰庸，曰调。调者，令民输绢布也。”

按：征入曰调敛，散出曰调发，曰调遣。征入曰贡赋，散出曰赋政。于外曰赋工，曰赋盐，皆分颁于外也。即诗赋之赋，亦敷陈于外也。《赵充国传》“赋人二十亩”，赋田于人也。

《田赋三》：“唐代宗时，察民有粟帛者，籍其所有而中分之，甚者十取八九，谓之白著。”

按：白著，犹今俗言白当差也。

“唐大历中，国用急，苗方青则征之，号青苗钱。”

按：宋王安石以苗方青时贷钱与民，至秋收息，亦谓之青苗钱。

“后唐有椁场院，今天下纳秆草，每束约一文”。

按：《说文》“椁，束秆也。”即今之稻草也。

《田赋四》：“五季暴政，食盐则输盐米。”

按：每正供米一石，另输盐米四斗，官给以盐一斤。

“五季时供军需，则有鞋钱。”

按：今征调官兵，亦有草鞋钱之名。

“五季时民输米入仓，则有麴钱。”

按：麴，籧篨也，所以藉米。今漕米上仓，亦有芦席钱之名。宋时杂赋，亦纳芦麴。

“五代周显德中有逃户庄田，许人请射承佃，供纳租税”。