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一个又一个，我经过所有长老，向他们指出，如果他们允许欧洲人在我们的社会立足，他们会有什么样的损失。

“这些都只是一个方面。”等我说完，柯因纳格说道。他举起另一只手，手掌向上，“另一方面是终结疾病与痛苦，这本身也是很大的成果。柯里巴说如果我们让欧洲人进来，他们就会逼迫我们改变生活方式。要我说，我们有些生活方式的确需要改变。如果他们的神具有比恩迦更强的治愈能力，谁说得准他会不会也带来更好的天气、生育能力更强的牲口或是更肥沃的土地呢？”

“不行！”我喊道，“可能你们都忘了我们为什么来到这里，但我没有。我们的使命不是建立欧洲人的乌托邦，而是基库尤人的！”

“我们已经建成了吗？”卡伦扎讽刺地问。

“我们每天都在朝这个目标靠近。”我对他说，“我在使它成为现实。”

“乌托邦的孩子们会受苦吗？”卡伦扎穷追不舍，“乌托邦的人会发生胳膊萎缩吗？女人会难产而死吗？鬣狗会攻击牧羊人吗？”

“这是平衡的问题。”我说，“无尽的增长最终只会导致无尽的饥荒。你们没见过它在地球上带来的后果，但我见过。”

老詹达拉终于发话了。

“乌托邦的人思考吗？”他问我。

“当然了。”我答道。

“如果他们思考，那他们的思想就会有新的，也有旧的，对吗？”

“是的。”

“那么也许我们应该考虑让女巫照料我们的伤病者。”他说，“既然恩迦允许他的乌托邦里有新思想，他一定也意识到了这些新思想会带来变革。如果变革不是邪恶的，那么缺乏变革，比如我们这里一直努力维护的，可能就是邪恶的，或至少是错的。”他站起身，“你们可能会争论这个问题的好坏。但我自己的关节已经疼了很多年了，恩迦也没治好。我要上柯里巴的山上去，看看欧洲人的神能不能帮我止痛。”

说完，他从我身边走过，离开了博玛。

如果有必要，我可以整天整夜地为自己的观点辩护，但柯因纳格无视了我——我，他的蒙杜木古！——他把他的儿子抱起来，朝吉波的小屋走去。这一姿态表明会议结束了，长老们都站起来，不敢看我一眼，各自离去了。

我到达山脚下时，那里聚集了十几个村民。我越过他们，很快回到了我的博玛。

詹达拉还在那里。乔伊斯·威瑟斯彭已经给他打过一针，正在把一小瓶药片交给他。

“谁告诉你可以给基库尤人治病的？”我用英语问道。

“我没有主动提出要给他们看病。”她说，“但我是个医生，我不会拒绝他们的。”

“那我来。”我说。我转过身，看着山下的村民，“你们不能上来！”我严厉地说，“回到你们的沙姆巴去！”

大人们看起来都很紧张，但谁也没走。一个小孩子开始上山。

“你们的蒙杜木古禁止你们上山！”我说，“否则恩迦就会惩罚你们！”

“欧洲人的神年轻又强大，”那个孩子说，“他会保护我不受恩迦惩罚。”

我这才看出那孩子是基曼提。

“退后——我警告你！”我喊道。

基曼提举起他的木头长矛。“恩迦不会伤害我的，”他充满信心地说，“如果他想这么做，我就用这个杀掉他。”

他径直走过我身边，朝乔伊斯·威瑟斯彭走去。

“我的脚被石头划伤了。”他说，“如果你的神能把我治好，我就用一只山羊作为祭品来感谢他。”

她根本听不懂他在说什么，但他把脚给她看之后，她便开始给他治疗了。

他完好无损地下山了，恩迦没有动他一根毫毛。第二天早上他还活着，而且脚伤也治好了，消息传到了其他村子。没过多久，我的山脚下便排起了一条似乎没有尽头的伤病队伍，都等着上山来让欧洲人治疗。

我再次命令他们退散。这次他们似乎根本没听见我的话。他们只是继续排着队，不像基曼提一样反驳我，甚至根本没理会我，每个人都耐心等待着轮到自己接受欧洲女巫的治疗。

我以为等她走后，事情就会恢复原状，人们会再次畏惧恩迦，对他们的蒙杜木古表现出尊敬——但并非如此。噢，他们还是干日常的活儿，种庄稼，照料牲口……但他们不再像过去一样带着自己的问题来找我了。

起初我以为我们进入了一个少有的时期，村里没人生病或受伤，可后来有一天我看到沙纳卡穿过草原。他很少离开自己的沙姆巴，更从来没离开过村子，我很好奇他要去哪里，便决定跟踪他。他朝西走了半个多小时，终于抵达了庇护港的机场。

“怎么了？”我好不容易赶上了他，问道。