劫（第9/10页）

青青田野。驿者沿道路走来，忽然被坐骑掀翻在地。他爬起来，马儿已跑不见了。

巨大的闪光过去后，大地在晃动，狂风席卷。低垂的天幕呈现出黑红色。不远处的小山下，一座寺庙蹿出火苗。

驿者这一惊非同小可，想到，该叫人救火啊。但是四顾之下，却无一个人影。

正在失望，又见前方大树下伫立着一个瘦瘦的男人，欣赏风景般远眺火中的寺庙。

“你还看哪，还不找人去救！”

驿者朝他喊道。

那人却似未听见，悠然吟哦：“风流轮转本无常，何须涅槃学凤凰。随波逐流识得性，灭却心头火自凉。”

驿者复道：“人命关天，你还有这等闲情逸致。还是找人救火要紧哪！”

那念诗的人却会心一笑，说：“你去救，它未必熄；你不去救，它未必不熄。这种事情，随时随地都在发生。你是从我国的首都长安来的吧？怪不得要大惊小怪了。”

我大惊小怪么？驿使正要喝问，忽见那火焰一下小了。翻滚的乌云布满天空，云层中降下黑色的雨滴。那念诗的人竟无影无踪。驿者猛然惊觉。

驿者走到路旁，掏出锥形晶体。

“晚了一步。我未能找到书生。他已死亡。”

“这在意料之中。”

“我们猜得不错。那叫弘明的和尚，历史上本无此人。他极有可能来自天琴座α。”

“为什么他竟要逃避到历史的这个角落？”

“起因是他杀掉了书生。这造成了时空的混乱，他就成了被通缉的人。只有历史的这一处能予他藏身之所，这是他犯罪后的第一计算。”

“这层罪恶的因果，有着奇怪的逻辑。他到底是在未来杀的人呢，还是在历史中杀的人呢？”

“我想这无关紧要。紧要的是，这里还有一个奇怪的诗人，在我们的记录中不曾出现过。我怀疑他来自人马座β。那是所有诗人的故乡。”

“你认为人马座与天琴座发生了什么不寻常的事吗？它们在有关发展道路的问题上正在进行重大论战吗？这对我们会有什么影响？”

驿者听了有点惊慌，如实说：

“对于这样重大的问题，我只能说，我不知道。”

“你走后，我们听说，仙女座大星云中心出现了一个自称佛陀的人。他宣言创立了佛教。什么叫佛教？你那个时代有什么线索？”

“似乎是有这种东西。它属于人类文明的成果，不过现在很衰微。我认为它会在地球上中断，就像创立者本身的命运一样。”

“但是，怎么会出现在仙女座大星云中心呢？那里有七十个星协的利益。”

“有什么环节搞错了。”

这些都属于规定情节的对话，或称作工作话语。驿者十年前就对它们不感兴趣了，匆匆地、卸货一般把它们讲完，关闭了晶体。“未来”奇怪地没有谈到有关惩罚的事。

此刻，违反了时间旅行第五规则的驿者纵目望去。烟雾蒙蒙中，水田和青山无声无息地裸露无遗，但细节已模糊不清。大地上躺着死掉的耕牛，肢体舒缓，腹膛洞开，像进入了美梦长眠。小河正开始结冰。大气和光线飞速地变暗，仿佛整个世界亦行将熄灭。最初的丙种射线和中子流早已无影无踪。一种伤戚的美使驿者瞠目结舌。

驿者忘记了黑雨仍在纷降。这远道的旅人摘去头盔，甩落出一头长长的秀发，展露了女人俊秀的脸廓。

她泪如雨下。

此时，她跟普通人一样，在闹钟的催促下醒来。然后，坐班车到单位上班。

她在一座巨型的楼房中工作。这里分布着大大小小的研究所。她是一名研究人员。

这天是发工资的日子。同室的人议论着物价，商量提前下班，好去买菜和接小孩。她从没想过要加入这个行列。

但就在准备去等班车时，她偶然翻了一下信箱中新到的杂志。在杂志上她看到了一个研究报告，题目是《佛陀四万年后重临与大人们的游戏》。

那时，我们都不在人世了。一口气读完，她掩卷感叹。这时，班车已开走，把她遗留在空空如鲸腹的大楼深处。隔了窗户，可见一座黑黝黝的垃圾山，其顶峰几与大楼持平。

报告谈到，乔达摩·悉达多在误食一种植物后，产生了严重幻觉，“看到”了并不存在的世界“真相”。王子把这种幻觉的经验传播开去，导致了佛教的产生。

那株创造了佛陀的植物，属于双子叶纲金缕梅亚纲大麻科。它的种子富含脂肪油、蛋白质、葡萄糖和维生素。其叶状苞片含大麻树脂。王子吃下后，又加上饮用了鹿奶，便在大脑中引发了强烈的幻视和幻听反应。

作者评述了佛教典籍中关于四万年后佛陀重临的预言，称这是一种成人的游戏，却未作详细说明。