佩德罗·阿尔杉茹·奥茹欧巴的民事斗争以及人民如何占领了广场（第28/45页）

佩德罗·阿尔杉茹总算笑了，不用对全世界拿着戒尺。露与塔代乌做出了在他们看来最好的决定，他一定会支持他们。他们遵纪守法，有足够的耐心，不像阿尔杉茹或者大仲马，后者是拿破仑手下的将军与美丽的黑女人玛尔提尼卡（玛尔提尼卡还是瓜达卢比，他记不清了）所生的混血儿；如果听他们的，就会选择肆无忌惮地抢人私奔。

趁着听众在场，萨贝拉开始讲述阿尔格鲁·德·阿拉乌茹一家的故事。“你们听着。佛尔图纳托·德·阿拉乌茹是独立战争中的上校，是卡布里托与皮拉亚的英雄，一般将他称为黑人阿拉乌茹。通过维尔吉尼娅·贡萨尔维斯·阿尔格鲁的闺房大门，他成为阿尔格鲁贵族家庭的一员，并取得了指挥棒与领导权。他是个英俊的混血儿，我是他最喜欢的孙女儿。他会把我放在丝绸马鞍上，带着我越过高山平原，将我称为雷孔加夫的公主。佩德罗大师，你非常善于破解谜题。你能否告诉我，为什么著名的尼禄·德阿维拉·阿尔格鲁·德·阿拉乌茹教授，那个单细胞生物，那个大混蛋[23]，总是吹嘘自己荣耀的祖先，却几乎不提阿拉乌茹的威名呢？他为什么不提佛尔图纳托上校在1823年战斗中的赫赫功绩，不提他为了巴西独立受伤三次？在我们的家族中，没有人比他更有能力，我们的财产来自于他，包括留给我的这可怜的一点。维尔吉尼娅奶奶有足够的理由与骄傲，当着那些伯爵夫人、上流贵妇，当着所有婊子的面说：‘我的黑男人佛尔图纳托的一个蛋，比所有那些王八羔子强十倍’。他们就是你们的丈夫、情人，一群笨蛋。”

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通过萨贝拉的故事，佩德罗·阿尔杉茹对大人物的家谱有所了解，随着时间的推移，他既掌握了阿维拉斯、阿尔格鲁、卡瓦尔坎提斯、吉玛良斯这些炫耀姓氏的贵族门第，也知晓了从运奴船登岸民众的亲属关系。他知道每个人的祖父是谁，以及混血发生的精确时间。

五十岁生日庆典过后的几年里，阿尔杉茹大师继续学习：既在阁楼与奇迹之篷的阅读中（大部分书都放在奇迹之篷，放在最里面的房间里，也就是塔代乌的房间），也在丰富多彩的生活里。他依然年轻，没人看得出他有五十二岁。他跳巴西战舞卡波埃拉，彻夜狂欢，喜欢喝酒，痴迷女人。在罗萨丽娅之后，还是与她同时？他给十七岁的小姑娘盖蕾弄了间房子，还让她生了个儿子。男孩，一直都是男孩。女儿，阿尔杉茹一个也没有，只有坎东布雷圣殿里的小女儿们。

女人们会来奇迹之篷找他。自从罗萨·德·奥沙拉消失之后，这里不再举办聚会与表演。由于离别的打击，里迪奥·库何的臂肘一直在疼，虽然慢慢好了一点，但没有完全恢复。他们是十五年之久的情人。奇迹画师找不到一个替代品，能够从他痛苦的记忆中抹去罗萨的形象。

在卧室里，有一个木质小神像，是达米昂的朋友、圣像雕刻师米盖尔雕刻的，却不太像罗萨。神像全身赤裸，胸部高高挺起，臀部摇曳生姿。只有里迪奥见过不穿衣服的罗萨，在床上，在他的怀抱里，如果连他都不能用画笔描绘出她的光辉形象，圣像雕刻师过于大胆，才敢凭想象造出一个楹木的她。她那渴望亲吻的嘴，她那如火的腹部哪儿去了？每个失眠的夜晚，罗萨都会从画框木头里走出来，在他的房间跳舞。

在奇迹之篷或者在路上，在妓院、舞会、牧羊舞、舞厅桑巴与九日祭上，在姑娘、妓女的欢歌笑语里，两位干亲家也会加入，伴随着四弦琴、吉他与笛子的乐章，也伴随着罗萨的缺席。无论跟多少女人谈情说爱，里迪奥都无法满足：一旦拥有过她，就没法忘记，也没人能够代替。佩德罗·阿尔杉茹呢？对他而言，爱情的痛苦开始得更早。你知道吗，干亲家里迪奥，我的好人，你友情的代价。

奇迹之篷里，许多事情都改变了。印刷作坊占据了大厅与原先的大棚。业务增长太快，里迪奥大师连绘制奇迹的时间都没有了。如果接受一次委托，他就要在周日完成。要完成作坊里的工作，一周实在太短了。

尽管如此，奇迹之篷仍然是民俗生活的中心，是形成谈话、观点与行动的热闹议会。这里躲藏着受到迫害的圣父、圣母，这里保存着诸神的财富，也是在这里，普罗考皮奥圣父养好了警察打在他背上的鞭伤。但是在门口，已经看不到预告表演与舞会的海报。马奈·利玛与胖女人费尔南达到其他地方表演去了。木偶表演也中断了多年。只有一次，“小扳机”和“秃头”若泽回到舞台，为了争夺“吃奶”莉莉动起手来，是因为萨贝拉要求看看“那场关于友情背叛的木偶戏”。