求阙斋读书录卷四（第9/14页）
有其实必有其荣，有其感必有其应。至诚而不动者，未之有也。为其事而无功者，未尝睹也。孔之契韶，汉之褒孔养李之精诚通神，皆一贯之义。
“德薄位尊，非胙惟殃。”
按：胙，福祚字。段氏玉裁以为古无祚字，即用胙字耳，言数人之处尊位，非所以福之，适所以殃之也。
“如台不匡，礼法是谓。”
言国家无以匡正之，将礼法之谓何。
后汉书
《邳彤传》：“谋夫景同。”
景同，犹云景从，景附。
《景丹传》：“秋与吴汉、建威大将军耿弇、建义大将军朱祜，执金吾贾复等从击破五校于羛阳，降其众五万人。”
以迁、固文法推之，“大司马吴汉”五字均应有，不得但云吴汉也。
《刘隆传》：“趣吏不肯服。”
趣下当有对字。
“吏乃实首服。”
实字当在首服二字下。
《窦融传》：“融于是日往守，萌辞让巨鹿，图出河西。”注：“守，犹求也。”
守，无训求者。日往守，谓常至萌处也。辞让巨鹿，屡次辞之。图出河西，亦屡次图之也。
“谓留子何。”
留子，谓伯春留于汉也。
“帝将自西征之。”
将自当作自将。
《窦固传》：“固忠至天山击呼衍王，斩首千余级。”
固在极西一路，去天山仅千余里，故有功。
《赵憙传》：“更始笑曰：‘茧栗犊岂能负重致远乎？’”
下文更始大悦，谓憙曰：“卿名家驹，努力勉之。”按：茧栗犊，名家驹，俱不似更始口中语，为其失之过文也。司马迁之文，古人称其能质正，谓此等不妄著浮词耳。
《桓谭传》：“譬犹卜数只偶之类。”
只偶，犹奇偶也，犹只双也。
《郅恽传》：“恽曰：‘孟轲以强其君之所不能为忠，量其君之所不能为贼。’”
引责难于君谓之恭，吾君不能谓之贼也。注引孟子对齐宣王曰“力足以举百钧”云云，又曰“恻隐之心仁之端也”云云。失之。
《孔奋传》：“徒益苦辛耳。”
刘攽以为益当在徒字上。按益字在下为叶，刘说非也。
《郑宏传》：“四迁建初为尚书令。”
建初下当更有一初字。
《法雄传》：“烧宫寺。”
宫寺，疑当作官寺。
《刘般传》：“因值王莽篡位。”
值字上不合更有因字。
《赵咨传》：“征拜议郎，抗疾京师。”
抗疾者，累起召而固以疾辞也。
《班固传》：“诏以遣责竞。”
诏以，当作诏书。
《第五伦传》：“亦宜所以安之。”
宜字下疑脱去一思字。
“乃召羽具告之，谓曰。”
告之下不当更有谓字。
《爰延传》：“臣闻天子尊无为上。”
为当作二。
《章帝八王传》“中常侍郑飒、中黄门董腾并任侠，通剽轻，数与俚交通。”
按：剽轻，剽悍疾躁之人，飒、腾与之通也。
《种暠传》“推达名臣桥玄、皇甫规等为称职相。”
殿本考证曰：“监本无相字，臣会汾按：桥玄于光和元年一为太尉，皇甫规历职边郡，官止度辽将军，未尝为相也。相字舛误无疑。若从监本，则语势又似不完，疑为字亦误，今姑从宋本。”国藩按：称职相，谓种暠也。以其推进名臣，故曰称职。非谓玄、规为相也。
《臧洪传》：“辞行被拘。”
观此语，则洪于请兵之后，复有只身赴难之请，为袁绍所拘留也。上文叙绍竞不听之下，少有疏脱。
《左周黄传论》：“则武宣之轨，岂其远而。”
前书《公孙宏卜式传赞》备言武宣两朝得人之盛，故此言武宣之轨。
《段颖传》：“思为永宁之算。”
按：前言扬雄疏云：“不暂疲者不永宁。”颖前疏引其语，故曰永宁之算。
《袁绍传》：“是以周公垂涕以毙管蔡之狱。”
毙应作蔽。
三国志
《后妃传·文昭甄皇后》：“明帝爱女淑薨，追封谥为平原懿公主，为之立庙，取后亡从孙黄与合葬，追封黄列侯。以夫人郭氏从弟子悳为之后，承甄氏姓，封悳为平原侯，袭公主爵。”
淑以幼女天亡，而追封以邑；黄以幼子天亡，因嫁殇之故而追封以爵；悳以郭氏因后族之故而袭甄姓封爵，重纰貤缪，于斯极矣。
《董卓传》。
终叙李傕、郭汜、张济、胡才、张乐、韩遂、马腾、马超后事，文势迈远，有似《史记》。
《夏侯渊传》。
自首至“汧氐反渊引军还，所叙十三事，而字数极少，有似《史记·曹参世家》。
《曹仁传》。
将骑兵数数点出，仿《史记·灌婴传》。