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鼻头官

南方称奴为“鼻头”。一仆人既富，以赀得官，尝乘四轿出，人皆恶之。一日，赴友人家饮宴。客诮之曰：“昨日闻官获巨盗，乃是一怪，身长数十丈，腰大百余围，截其头，亦重数千，碎之而后能抬。”仆曰：“哪有此事？”客曰：“只一个鼻，亦用四人抬之。”仆遂不终席而去。

嘲武弁

一补碗，一待诏，同宿旅店。补碗见待诏年轻，欲调戏之，呼其同床来睡。待诏乃自忖曰：“邻氛不靖，急宜办防。”遂将刀夹在臀内，以防隘口。补碗者原欲奋勇直前，因想敌人必有备，亦将补碗所用之铁帽套在龟头之上，以备不虞。待诏见敌临切近，乃大声呼曰：“少望前进，我带着刀呢。”补碗亦随声曰：“不怕，我戴着盔呢。”

水酒诗

夫妇造水酒出卖，沽酒者与卖酒者作问答诗一首，颇可解颐。夫问妻曰：“天一生来竟若何？”妻答曰：“瓮中壬癸已调和。”沽酒者曰：“有钱不买金生丽。”卖酒者曰：“前面青山绿更多。”

厚脸鬼

一师设帐课徒。一夕谈文灯下，忽见疏棂中有鬼探首而入，窥其面，初如箕，继如釜，后更大如车轮，眉如帚，眼如铃，两颧高厚有尺许，堆积俗尘五斗余，睨师微笑。取所著之书示之曰：“汝识字否？”鬼不语。师曰：“既不识字，何必装此大面孔，在人前说大话？”以指弹其面，响如败革，若无骨者，因大笑曰：“脸皮如此之厚，无怪汝无羞耻，不省人事也！”鬼大惭，顿小如豆。师顾弟子曰：“吾谓他长装此大样子，必有大本领，却是一无面目之人耳。”取佩刀砍之，铮然堕地。拾视之，乃一枚小钱。石道人曰：“仓颉造字而鬼哭，周景铸钱而鬼笑。鬼之不识字而爱钱，其天性也。乃有识字而亦爱钱者，吾不测其是何厉鬼，装何面目也。”

犬识字

一塾师蓄一小犬，性甚灵，名进宝。终日不出书室。置案头，见读书辄注目凝想，若有所得。师奇之，戏书“进宝不许入塾”六字，粘座隅。犬审视良久，垂头丧气而出，永不再入。师益奇才，增其名曰“慧儿”，犬摇尾踊跃，犹假名士之爱呼表字也。犬自识字后，颇敦品。偶出游，夷然不屑与凡犬伍；残羹剩炙，蹴而与之，怒目不顾而去。后塾师病笃，犬忽发狂，见褴褛者欢迎，见鲜衣者狂吠。师曰：“积怪成癖，畸士类然。然反常恐取祸矣。”后为东邻子啖以竹弓而毙。师叹曰：“犬敦品识字，犹不得终其天年。反不如不识字丧品者之得以保全狗命也。谚云：庸庸多厚福，其此之谓欤。”

牛联宗

牛郎以金钱万缗，载牛背，送斗牛宫交纳。牛忽逃逸下界，自顾形秽，不堪露俗。因思背上物颇多，不难联宗华族，夸耀乡里，遂往东海谒麒麟，告以意，麟曰：“予之角，予之趾，公子公族，岂汝触墙蠢物能溷我公类乎？”叱之去。又诣西域青狮子。未及通谒，狮见其状丑劣不堪，大声一吼：“遗臭满地。”逃之荒野，无所适从。忽忆芦上长耳公有同车之谊，往求之。长耳公曰：“南山有金钱豹者，虽托名雾隐，却广交游，仆愿为介。”遂同诣南山。长耳公见金钱豹，道牛之诚，称牛之可。豹初拒之，继见其背上物，笑曰：“相君之背，尚可联宗。且我家所以称豹变者，亦因背上有金钱文耳，若虽无文，尚可以人力为之。”取其金钱，分皮上毛，编成文，亡何？异色斑斓，金光闪烁，迥异常牛，与赀郎纳官捐职、顿换头衔者无异焉。长耳公熟视笑曰：“一破悭囊，便成俊物，即介葛卢来，亦闻声莫辨矣。”遂别去。豹自此引为同谱，而牛亦掉尾自雄。未匝旬，金钱尽脱，皮毛如旧，豹怒曰：“如此丑态，玷我华宗。”喧逐之。牛狂窘无措，仍投斗牛宫来。牛郎以鞭捶其背，诘其金钱何在，牛具以告。牛郎曰：“蠢哉畜类！若辈所愿与汝联宗者，缘汝有金钱耳。一旦钱尽，岂肯引泥涂中物为祖若父之异子孙哉？”索其鼻，系诸牢后，人遂以牢名之。

三生镜

西湖照胆台，有古镜一方，晶光莹澈，名曰“三生镜”。镜中著字影，而不著人形，就字影之休咎，以卜心影之吉凶，历历不爽。有秀才偕一僧至，临镜一照，中有“影占鳌头”四字。秀才喜极欲狂，遂以功名自负。僧亦从旁曲谀，无所不至。秀才曰：“鲰生之愿毕矣，请大师入镜中，登狮子座，上莲花台，放丈六金光，与宰官现身说法。”僧欣然应命，熟视镜中，杳无一物。久之见白光一片，若粉墙半堵，墙上有六字，僧挽秀才诵之，乃朗诵曰：“此处不可小便。”